- ΕΠΙΜΝΗΜΟΣΥΝΗ ΔΕΗΣΗ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΟΙΔΙΜΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΣ ΚΥΡΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Δ’.
- ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ ΣΤΑ ΛΟΥΤΡΑ ΤΗΣ ΩΡΑΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ & ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΠ. ΠΑΥΛΟΥ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΟΥ ΑΝΑΧΩΡΗΤΟΥ.
- ΕΠΙΣΗΜΗ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΑΧΩΡΑΣ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΠΕΡΑΧΩΡΑΣ.
- Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΓΧΡΕΩΝ κ. ΑΓΑΠΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΟΡΤΑΣΕΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ.
- ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΕΤΟΣ.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ
Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει σε μια εποχή ριζικά αναθεωρητική και καθαρά αντιπαραδοσιακή συμπιεζόμενος από τα κυριάρχοντα υλιστικά πρότυπα.
Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την αλλοτριωσή και την απομάκρυνσή του από τις χριστιανικές αξίες που πρεσβεύει η Εκκλησία μας, με κυριώτερη από αυτές την αγάπη για τον συνάνθρωπό μας.
Η δημιουργία ιστοσελίδας στο διαδίκτυο από την Ιερά Μητρόπολη Κορίνθου αποτελεί ένα ακόμη βήμα στην προσπάθεια που καταβάλλεται να είμαστε κοντά στον -ομολογουμένως- ταλαιπωρημένο σύγχρονο άνθρωπο.
Θέλουμε να είμαστε κοντά του με ένα σύγχρονο μέσο απαλλαγμένο από «σύνορα», ένα μέσο πρακτικό που όταν χρησιμοποιείται σωστά μετατρέπεται σε μια αστείρευτη πηγή γνώσης, πληροφόρησης, ψυχαγωγίας, ενημέρωσης, κατήχησης και ειρήνευσης.
Ως Μητροπολίτης Κορίνθου σας καλωσορίζω στην επίσημη ιστοσελίδα της Μητροπόλεώς μας και σας εύχομαι καλή περιήγηση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
- ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
- ΝΑΟΣ
- ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
Σαύλος ή Σαούλ ήταν το αρχικό του όνομα. Γεννήθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας γύρω στο 1 - 3 μ. Χ. Ήταν γιός πλούσιας οικογένειας, αφού όπως γνωρίζουμε, τον έστειλαν από την
Ιστορικό
Ο περικαλλής Καθεδρικός Ναός της Κορίνθου είναι αφιερωμένος στον Άγιο Παύλο, τον απόστολο που δίδαξε εδώ στην Κόρινθο δύο φορές και ευαγγελίστηκε τα «έθνη» της πολύβουης, πολύγλωσσης και πολυεθνικής εκείνης αρχαίας πόλης, που έγραψε εδώ επιστολές προς άλλες Εκκλησίες και απηύθυνε προς τους Κορινθίους δύο, πιθανώς τρεις, επιστολές και που αποτελεί τον πρώτο μεταξύ των επισκόπων, οι οποίοι τον διαδέχθηκαν στην αποστολική διαδοχή της Εκκλησίας της Κορίνθου.
Α’ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
Κεφάλαιο 1
Παυλος κλητος απόστολος Χριστου Ιησου δια θελήματος θεου, και Σωσθένης ο αδελφός, 2 τη εκκλησία του θεου τη ουση εν Κορίνθω, ηγιασμένοις εν Χριστω Ιησου, κλητοις αγίοις, συν πασιν τοις επικαλουμένοις το ονομα του κυρίου ημων Ιησου Χριστου εν παντι τόπω, αυτων και ημων.3 χάρις υμιν και ειρήνη απο θεου πατρος ημων και κυρίου Ιησου Χριστου. 4 Ευχαριστω τω θεω μου πάντοτε περι υμων επι τη χάριτι του θεου τη δοθείση υμιν εν Χριστω Ιησου, 5 οτι εν παντι επλουτίσθητε εν αυτω, εν παντι λόγω και πάση γνώσει, 6 καθως το μαρτύριον του Χριστου εβεβαιώθη εν υμιν, 7 ωστε υμας μη υστερεισθαι εν μηδενι χαρίσματι, απεκδεχομένους την αποκάλυψιν του κυρίου ημων Ιησου Χριστου.
περισσότεραΚΗΡΥΚΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ - ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
- ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
- ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ - ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
- ΚΗΡΥΓΜΑ
ΠΕΡΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΕΩΣ - Από τη διδασκαλία του Γέροντος Γερμανού Σταυροβουνιώτη
Η Εκκλησία έχει δύο τρόπους καθοδηγήσεως των ψυχών: Την ακρίβεια και την οικονομία. Τα ζητήματα, που επιδέχονται οικονομία, ο Πνευματικός πρέπει να τα χειρίζεται με προσοχή, προσευχή και διάκριση, ώστε να προκύπτη ωφέλεια και όχι βλάβη. Στα ζητήματα όμως, που δεν είναι επιδεκτικά οικονομίας, να είναι αυστηρότατος, για να μη κατακριθή εν ημέρα Κρίσεως ως θεομάχος. Ο Πνευματικός κατά το Μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως έχει τη δυνατότητα να κάνη οικονομία και συγκατάβαση μέσα στα όρια των Ιερών Κανόνων, δηλαδή μέχρι εκείνου του σημείου, που δεν θα βλάψη τον εξομολογούμενο.
Διότι η οικονομία δεν γίνεται,
περισσότερα
«Εμοί δε λίαν ετιμήθησαν οι φίλοι σου, ο Θεός, λίαν εκραταιώθησαν αι αρχαί αυτών» (Ψαλμ. 138,17).
Η Κορινθία είναι πολυειδώς και πολυτρόπως ευνοημένη και ευλογημένη από τον Θεό.
Ολη η Κορινθιακή γη είναι αγιασμένη, από τα άγια βήματα αγίων ανδρών και γυναικών που έζησαν ή πέρασαν απ΄ αυτόν τον τόπον, από το αίμα και τα λείψανα χιλιάδων μαρτύρων της πίστεως, από τις προσευχές και τα δάκρυα, που χύθηκαν, «εν σπηλαίοις και όρεσι καί ταις οπαίς της γης», χιλιάδων επίσης οσίων ανδρών και γυναικών που εγκαταβίωσαν είτε «κατά μόνας» είτε σε μικρές ή μεγάλες οργανωμένες μοναστικές κοινότητες,
περισσότερα