ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ

Η Ιερά Μονή Αγ.Νικολάου του έν Βουνένοις εις Μαψόν Κορινθίας ήταν παλαιά ανδρώα Μονή. Από τά ευρήματα στο χώρο     αυτό κατά τις ανασκαφές της εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων η ίδρυσή της ή η ανακαίνισή της ανάγεται στόν 12αι. Τά ευρήματα αυτά είναι: α) Χρυσά νομίσματα     του 12 αι. Επί αυτοκράτορος Ισαακίου Β Αγγέλου(1185-1195), τά οποία έχουν κατατεθεί στό Νομισματικό Μουσείο Αθηνών, β) θραύσματα δισκαρίων οστράκων μέ     μικρογράμματη βυζαντινή γραφή του 12 αι. Τό 1794 εκδόθηκε Πατριαρχικό Σιγίλλιο γιά τήν Ιερά Μονή επί Οικουμενικού Πατριάρχου Γερασίμου του Γ. Από τήν παλαιά     Μονή σώζεται μόνο τό εκκλησάκι του Αγίου καί κάποια χαλάσματα.  Τό 1979 τό εκκλησάκι αυτό κηρύσσεται διατηρητέο βυζαντινό μνημείο με απόφαση του     Υπ.Πολιτισμού και επιστημών. Τήν ίδια χρονιά μέ τήν ευλογία του Μακαριστού Μητροπολίτου Κορίνθου κυρού Παντελεήμονος και την έγκριση της Ι. Συνόδου της     Εκκλησίας της Ελλάδος παραχωρείται ο Μοναστηριακός αυτός χώρος σε Γυναικεία Μοναστική αδελφότητα.  Σήμερα είναι εγγεγραμμένες σ'αυτήν τρείς (3) Μοναχές. Έτσι     αναβιώνει η Ι. Μονή Αγίου Νικολάου ως Γυναικεία πλέον Μονή.

ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΣΙΣ - ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ:  Ὁ εὐλαβὴς Προσκυνητὴς ἢ ἐπισκέπτης, γιὰ νὰ φτάσει μέχρι τὴ Νέα Ἱερὰ Μονὴ ὁδικῶς, θὰ πρέπει ἀπὸ τὴν πόλη τῆς Κορίνθου, ν   ἀκολουθήσει τὴν παλαιὰ ἐθνικὴ ὁδὸ Κορίνθου – Ἄργους, φτάνοντας δὲ στὴν πόλη τοῦ Χιλιομοδίου (μετὰ ἀπόσταση 25 χιλιομέτρων ἀπὸ τὴν Κόρινθο), ὁδηγούμενος ἀπὸ σχετικὴ πινακίδα, διανύοντας τέσσαρα χιλιόμετρα, θὰ φτάσει στὸ Μοναστήρι, ποὺ βρίσκεται σ  ἕνα πανέμορφο πευκόφυτο λοφίσκο. Ἡ ὅλη διαδρομὴ ἀπὸ τὴν πόλη τῆς Κορίνθο, μέχρι τὴν Μονὴ εἶναι διάρκειας μισῆς ὥρας.  ΙΕΡΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ: Θὰ εἶναι ἐπωφελὲς καὶ ὠφέλιμο, γιὰ κάθε Προσκυνητὴ ἢ ἐπισκέπτη, κατὰ τὸν ἐρχομό τους στὴν Ι.Μ. τῆς Παναγίας Φανερωμένης, νὰ συνδυάσουν καὶ νὰ ἐπισκευθοῦν, ἐκτὸς ἀπὸ τὴ Νέα Μονή, παράλληλα καὶ τὴν παλαιά, ὅπως ἐπίσης καὶ τὸ Ναΰδριο τῆς Ἁγίας Μαρίνας, γιατί κάθε ἕνα ἀπὸ αὐτὰ ἔχει τὴν Ἱστορικότητά του καὶ τὴ σπουδαιότητά του καὶ εἶναι ἡ ἀπόσταση μεταξύ τους πολὺ κοντεινή.  ΠΑΛΑΙΑ ΜΟΝΗ: Σὲ ἀπόσταση, μόλις τεσσάρων χιλιομέτρων ἀσφαλτοστρωμένου δρόμου, ἀπὸ τὴ νέα Μονή, φτάνει κανεὶς στὴν παλαιά.  Ἐκεῖ θὰ θαυμάσει ἕνα σπουδαιότατο ἀπὸ ἀρχιτεκτονικῆς πλευρᾶς Χριστιανικὸ Ναὸ – Κτίσμα τοῦ 13ου αἰώνα, καθὼς καὶ τὰ ἡμιερειπωμένα κελιὰ τῆς ἐποχῆς ἐκείνης.  Θὰ θαυμάσει τὶς πολὺ σπουδαῖες, παρὰ τὴ φθορὰ τοὺς Ἁγιογραφίες καὶ τὶς παρεμβάσεις, λόγῳ τῶν Ἐθνικῶν περιπετειῶν, θὰ διακρίνει δὲ ὁ ἐπισκέπτης, ὅτι τὸ Μνημεῖο αὐτὸ ἔχει φρουριακὴ καὶ στρατηγικὴ σημασία καὶ ἄρα ὅτι μὲ περίσκεψη ἐπελέγη ὁ χῶρος αὐτός, ἀφοῦ μὲ γυμνὸ ὀφθαλμὸ ἀτενίζει κανεὶς τὸν Ἀκροκόρινθο, μία ζῶσα δηλαδὴ μαρτυρία, γιὰ τὴν προεπαναστατικὴ καὶ ἐπαναστατικὴ δράση τῆς ἐκεῖ Ἀδελφότητο, ποὺ πολλὲς φορὲς δέχθηκε τὶς ὠμότητες καὶ τὶς βιαιοπραγίες τῶν Ὀθωμανῶν ἀλλὰ καὶ μία φορὰ καὶ τὴ διάλυσή της.  Τόση εἶναι ἡ σπουδαιότης τοῦ Μνημείου αὐτοῦ, ὥστε ἀσχολήθηκαν καὶ συνέγραψαν, δύο κορυφαῖοι Ἱστορικοὶ ὅπως ὁ Καθηγητὴς καὶ Ἀκαδημαϊκὸς Ὀρλάνδος καὶ ὁ Ἱστορικὸς Τάσος Γριτσόπουλος.  ΝΕΑ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ – ΤΟΠΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΗΣ ΑΝΑΠΑΥΣΗΣ: Ἡ ἀνδρώα Ἀδελφότητα τῆς Παλαιᾶς Μονῆς, τὸ ἔτος 1896 μεταφέθηκε νὰ ἐγκαταβιώσει στὴ Νέα Μονή, στὸ παλιό της Μετόχι δηλαδή, μεταφέροντας ἐπίσης καὶ τὴν Θαυματουργὴ Ἁγία Εἰκόνα τῆς βρεφοκρατούσης Παναγίας τῆς Φανερωμένης καθὼς καὶ τὸ περίτεχνο ξύλινο σκαλιστὸ τέμπλο ἀπὸ ὀξειὰ καὶ φλαμούρι, φιλοτεχνημένο ὅλο μὲ σκαλιστὲς παραστάσεις ἀπὸ τὴν Παλαιὰ καὶ Καινὴ Διαθήκη. Μετέφεραν ἐπίσης καὶ πλειάδα Ἱερῶν Λειψάνων καὶ τὴν Ἁγία Κάρα τοῦ ἁγίου Σωφρονίου, Πατριάρχου Ἱεροσολύμων, Μεγάλου Ὑμνογράφου καὶ πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας.  Ἡ ψυχὴ τῶν προσκυνητῶν θ  ἀναπαυθεῖ, προσκυνώντας καὶ προσευχομένη, στὴν παμπάλαια, ἐπιβλητικὴ  καὶ ἐπὶ αἰῶνες θαυματουργικὴ εἰκόνα τῆς Παναγίας καὶ στὴν προσκύνηση τῶν Ἱερῶν Λειψάνων, ποὺ ὅπως γράψαμε σήμερα βρίσκονται στὴν Νέα Μονή.  Ἡ Νέα Ἱερὰ Μονὴ τὸ ἔτος 1949 μετετράπη ἀπὸ ἀνδρώα σὲ γυναικεία, ὅπως ὑφίσταται μέχρι σήμερα. Ἡ Ἱερὰ Μονὴ δὲν διαθέτει ξενῶνες ἡ δὲ ἐπικοινωνία γίνεται στὸ τηλέφωνο: 27410 – 98294.  ΝΑΫΔΡΙΟ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ:  Ἀμέσως ἐξερχόμενοι, ἀπὸ τὴν θύρα τῆς ἐξόδου, πορεύυεται κανεὶς πρὸς τὰ ἀριστερὰ (ὑπάρχει πινακίδα) καὶ σὲ ἀπόσταση μόλις πενήντα μέτρων, βρίσκεται τὸ Ναϊδριο τῆς μεγαλομάρτυρος Ἁγίας Μαρίνας.  Ὁ μικρὸς αὐτὸς Ναὸς ἔχουμε τὴν ἔγγραφη μαρτυρία ὅτι ἀνακαινίσθηκε τὸν 16ον αἰώνα καὶ ἁγιογραφήθηκε ἀπὸ τὸν πολὺ σπουθδαῖο Ἁγιογράφο τῆς ἐποχῆς Δημήτριο Κακκαβά. Εἶναι διάσπαρτος ἀπὸ πανέμορφες παραστάσεις ποὺ διατηροῦνται σχετικὰ καλά. Εἶναι ἄξιο καὶ γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ πέραν τῆς προσευχῆς πρὸς τὴν Μεγαλομάρτυρα νὰ τὸ ἐπισκευθεῖ κανείς.  ΕΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ: Εἶναι Πανελλαδικὰ γνωστὸς ὁ τριήμερος Πανηγυρικὸς Ἑορτασμὸς τῆς Παναγίας Φανερωμένης Χιλιομοδίου, ποὺ ἀρχίζει τὴν 21η Αὐγούστου καὶ τελειώνει τὸ ἑσπέρας τῆς 23ης Αὐγούστου. Καὶ κατὰ τὸ Ὁδοιπορικό της Παναγίας καὶ κατὰ τὸ Μέγα Ἀρχιερατικὸ Ἑσπερινὸ καὶ στὴν συνέχεια ὁλονυκτία καὶ κατὰ τὴν Ἁγιώνυμη ἡμέρα, μὲ Θεία Λειτουργία καὶ μὲ τὴν βραδυνῆ παράκληση, συρρέει πλῆθος πιστοῦ λαοῦ ἀπὸ ὅλα τὰ μέρη τῆς Ἑλλάδος.  Τὸ ὁδοιπορικὸ ὅμως (21 Αὐγούστου) ἔχει τὴν συναισθηματικὴ ἰδιαιτερότητά του. Ἡ ἀρχὴ γίνεται στὸ παλαιὸ Μοναστήρι μὲ πολυαρχιερατικὴ Παράκληση στὴν Θαυματουργὴ Εἰκόνα τῆς Παναγίας Φανερωμένης, ποὺ ἔχει μεταφερθεῖ ἐκεῖ ἀπὸ τὴ Νέα Μονὴ καὶ στὴ συνέχεια λιτανεύεται ὁδοιπορικὰ μέσα ἀπὸ τὸ πανέμορφο φαράγγι, πεζοπορώντας μία περίπου ὥρα ἀπὸ τὴν Παλαιὰ στὴ Νέα.  Δέκα χιλιάδες πιστοὶ μὲ ἀναμμένα κεριὰ ἀκολουθοῦ μὲ κατάνυξη, ὁ Μητροπολίτης Κορίνθου κ.κ. Διονύσιος πλαισιούμενος καὶ ἀπὸ ἄλλους Ἀρχιερεῖς, Κληρικοί, Μοναχοὶ καὶ Μοναχές, οἱ τοπικοὶ Ἄρχοντες, τιμητικὸ ἄγημα Στρατοῦ, Μουσικὲς Μπάντες, χωροδίες ποὺ ψάλλουν τὰ Ἐγκώμια στὴ Θεοτόκο, δημιουργοῦν μία Βιβλικὴ Εἰκόνα γεμάτη κατάνυξη καὶ Προσευχή.  Ἄλλες τοπικοῦ ἐπιπέδου Πανηγύρεις: Ἁγίου Σωφρονίου (11 Μαρτίου), Ζωοδόχου Πηγῆς (Παρασκευὴ Διακαινησίμου) στὸ παλαιὸ Μοναστήρι, τὸ Ναίδριο τῆς Μεγαλομάρτυρος Ἁγίας Μαρίνας (17 Ἰουλίου).